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    而图中的山林泉石，既不是北宋李成、范宽的画派，也不是董源江南画派的体系，与后来南北两派都不相同，其工整形式符合北宋特征。

    加上其余特征，基本可以断定是梁楷的真迹。

    不过也轮不到周至显摆自己的学识，因为在这幅画的后面有元代著名书法家赵孟頫的小楷题跋，其中详细介绍了他得到该图的来历，足见其在元代就已经是一件流传有绪、颇受收藏家重视的作品。

    赵孟頫的笔迹存世不少，很好鉴定，有他的背书在此，该画真迹无疑了。

    这个消息了不得，不亚于周至发现六朝四大家作品那一次，六朝四大家作品虽然也是首次发现，但是四件里边有三件是后人临摹的，而这幅梁楷画作虽然在时代上晚了，但却是实实在在的真迹。

    怀着朝圣之心小心翼翼将这幅画合上，周至又请出了第二幅，明代沈周的《临戴文进谢安东山图》。

    沈周的作品周至已经熟悉得不能再熟悉了，蜀大博物馆有《仿倪云林山水图》，是他亲手修复的。

    沈周的书法是师法黄庭坚，正好和周至一路，因此他格外留意，蜀大博物馆《仿倪云林山水图》上有一篇沈周的长文，周至可是利用修画之便跟着研习了好久

    后来到了故宫和国博，又见识到了沈周的《独游孤山图》和《庐山高图》。

    之所以对这两幅画格外上心，是因为它们的修裱手法十分高明，画卷上的青绿山水如同新作一般，让人难以置信。

    周至是借替两地修画之便，认真研究了画上北工宫廷修裱的巅峰造诣，当然顺带也把图画本身看了个饱。

    因为这些原因，虽然周至没有收藏有沈周的画作，但是对沈周也是非常熟悉，画卷一展开，就如同见到了老熟人一般。

    此图表现的是谢安东山携伎出游的情景，描写的事成语“东山再起”，即谢安辞职归隐东山，其后复职，出山为相的故事。

    画面左上也有沈周自题，声称此作临自戴进，但在周至见过的戴进风格完全不一样，还是浓浓的“沈味儿”，主要还是沈周自身意志的表达，但是又能看见其后戴作的“精神”。

    此图既有人物，又有山水，不管是人物的描绘、树木的勾填，山石的皴染均极工致富丽，反映出沈周刻意描摹的认真态度和不分门户、兼容诸家的坦荡胸襟。

    不知道是不是受到了戴进原作的影响，这幅画虽然是沈周风格，但是用了重青重绿，设色浓郁，是沈周作品当中绝无仅有的孤品。
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